Народный праздник «Семик»

  1. Наименование объекта

Народный праздник «Семик»

  1. Категория объекта

I.Мифологические представления и верования, этнографические комплексы

3.Празнества

3.1.Престольные

  1. Этническая принадлежность

Русские

  1. Конфессиональная принадлежность

Христиане

  1. Язык

Русский

6.Регион бытования

 Саратовская  область, с.Перевесинка  Турковского  района  Саратовской области

  1. Автор описания.

В.А.Коськова -  участник художественной самодеятельности 1932 г.

  1. Объект внесен в реестр в 2015 г.

В четверг, за три дня до Троицы отмечается народный праздник Семик.

В дохристианской Руси Семик считался большим праздником, завершающим весенний праздничный цикл, который открывала Масленица: «Честь ей и хвала, что Масляна Семика в гости звала».  Семик начали праздновать на Руси с начала XVIII века, он тоже был одним из веселых «затей», которых много было введено в быт русского народа в годы царствования Петра I.

Этот праздник в селе Перевесинка Турковского района называют ещё и «Зелёные Святки». С давних времен жители села любят этот праздник  и продолжают хранить традиции и обычаи его проведения.

Народный праздник «Семик» начинался с посещения кладбищ, в этот день поминали самоубийц, умерших без покаяния, людей проклятых родителями, казненных преступников, колдунов, а также убогих. На кладбищах и местах массового погребения служили вселенскую панихиду. На могилы  таких покойников в этот день, единственный день в году, приносили обязательную ритуальную пищу: крашеные яйца, блины, пироги, булки, собранные по всем домам села. Наши предки верили, что принеся на кладбище цветы, угощения и напитки, они сумеют передать все это своим близким в мир иной. До сих пор эта традиция сохранилась, и на Семик несут в храмы на поминальный стол булки, конфеты и сладости, а также заказывают панихиду, чтобы помянуть всех тех, кто ушел из жизни. К сожалению, эта часть праздничного дня забыта и не исполняется в Семик.

В этот день хаты крестьян  и дворы были украшены ветками берёзы, девушки плели венки из берёзы, гадая, пускали их по воде, а ещё засушенные  берёзовые венки – служили оберегом в доме от бед и ненастий. В эти дни проходила массовая заготовка полезных трав на весь последующий год. Считалось, что собранная в положенный срок зелень, обладает особыми свойствами.

Главными действующими лицами праздника являются девушки. Они рано утром  выбирают берёзку на открытом месте для праздника. Дерево завивают, украшают лентами, венками из трав, цветными лоскутками, вешают на него свои крестильные крестики, чтобы в назначенный день провести обряд «кумления» со своей лучшей подругой. Обряд проводится так: Подружки трижды целуются через свои крестики и заплетённые венки на берёзе, при этом приговаривая: «Покумимся, кума, покумимся, нам с тобою не браниться, вечно дружиться», обмениваются крестиками и становятся кумушками. Новоявленные кумушки дарят друг другу серьги, головные уборы, ленты и т.д.. Они считаются подругами навеки, часто дружба между ними длится год,  до следующего кумления,  или до первой ссоры. На обряд кумления приходят только девушки.  Во второй половине дня начинается торжество.  Возле украшенной берёзы водят хоровод, поют величальные песне берёзыньке, играют в народные игры (ручеек, салки, игры на выявление силы). Жители села приносят на поляну угощения (пироги, яйца, булки, конфеты). Главным ритуальным блюдом является яичница, как символ солнца, плодородия и достатка. Это блюдо готовят прямо здесь на костре. 

В древности с наступлением праздника Семик приходило время посвящения девочек в девушки. Их принимали с почетом в более старшие ряды, заплетали яркую ленту в косу, которая считалась символом готовности выйти замуж, а также учили гадать и ворожить на суженного.

Гадание дошло до наших дней. Девушки с удовольствием пускают в реку Хопёр сплетённые венки из берёзы. Если венок прибивает к берегу, то в этом году девушка обязательно должна  выйти замуж. Если же венок уплыл к противоположному берегу – жених увезет ее далеко от родственников. Если же венок утонул – время выходить замуж еще не пришло.

Молодёжь села собирается группами и ходит в каждый дом с поздравлениями    ( как бы колядуя), за это им дают сладости и мелкие деньги.

Есть приметы праздника,  в которые верят жители села Перевесинка.

Чтобы деньги водились целый год, в праздник Семик нужно было подать милостыню страждущим или тем, кто особо нуждался в помощи. Считается, что любое доброе дело, сделанное в этот день, вернется к человеку в десятикратном размере.

Чтобы весь год прошел успешно и злые духи не пытались навредить семье, было запрещено наводить порядок дома, а также выполнять черновые работы в полях,и чтобы избежать неприятностей в будущем многие люди до сих пор отказываются от тяжелой работы в этот день.